Социальное кино

Блог Модеста

ПК-игры, кино, дневник и не только

Про любовь 2

lubov2

Мои старые тексты мне не нравятся. Подруга прочла мой пост «Про любовь» и заметила разногласия в тексте. Я перечитал и понял, что «Миша, всё х****! Давай по новой!» - как в известном меме. Она сказала: «Сделай любовь 2) почему нашим киношниками можно, а тебе нет?)» Давно не делал контент… Почему бы и нет? Старая статья похожа на шизофренический набросок. Начну с образов любви в искусстве. Не ждите глобального структурированного обзора всего и вся. Пишу только про то, что лично меня зацепило в первую очередь.

В общем, как говорил Юра – «ПОЕХАЛИ!»

Архетип в искусстве: опера

Одному моему другу очень нравится отражение древнегреческой легенды о роковой любви Орфея и Эвридики в современных интерпретациях. Он – товарищ музыкальный, в отличие от меня. Мой плейлист состоит целиком из тех композиций, которые я подслушиваю у друзей)) И вот: наша (теперь) любимая стала «Хипхопера: Орфей & Эвридика» (2018) от Noize MC (предатель родины и иносранный агент) - товарищ майор!  если, что – я упомянул!

orfeiТак, как Орфей был в прямом смысле музыкантом от Бога, а история его любви прошла через века, естественно, в первую очередь, именно в музыке наиболее часто стала отражаться эта легенда. Было создано огромное количество произведений в разные века. Так, начало XXI века не стало исключением. Хипхопера, рок-опера, отдельные песни и т.д. Вот уж кого-кого, а Noize MC нельзя заподозрить в левизне. Протест, оппозиционность – да! НО, отнюдь не в левой риторике. За песню Егора Летова «Всё как у людей» - лучше пояснил Захар Прилепин в своей передаче «Уроки русского», упрекнув Нойза, вполне заслуженно, на мой взгляд. НО, левая повестка всё равно повлияла довольно сильно на нашего знаменитого иноагента. Почему? Он сам выбился с низов и прошел весть сложный путь к успеху. К чему всё это я? Так и в его хипхопере красной нитью отражаются противоречия между любовью и современным успехом, бизнесом, особенностями работы на «дядю». Причём, этот дядя – не кто-то там, а сам Аид. Все это очень напоминает левую риторику.

Исследуя современные общественные отношения, проблему человека в развитом капиталистическом обществе, я данным-давно пришёл к выводу, что крепкая низкопримативная любовь (не путать с семьёй) стала антагонизмом по отношению к потребительскому обществу. Именно такая мысль и прослеживается в хипхопере «Орфей & Эвридика». Крах любви наступил вслед за получением сверхблаг.

Взяв сам миф за эталон, некий абсолют любви, нужно понимать, что речь шла о «любовище» - биологической сильнейшей страсти между молодыми. Исходя из практических наблюдений – современная крепкая семья с содержанием любовных чувств создаётся именно в молодом возрасте. Далее этот социально-экономический институт держится на инерции воспитания потомства.  Если брак был не удачным, то более взрослые «опытные» партнёры объединяются по экономическому принципу и общему «удобству». Однако, влияние культа потребления, карьеризма на молодых, заставляет их вступать в брак в более позднем возрасте, когда «любовище» уже не имеет такого значения. Результат – низкая рождаемость и объявление Гундяевым абортов грехом и убийством.

Архетип в искусстве: кино

Теперь про кино. Почему-то здесь мне показалось уместным написать именно о режиссёре Лукино Висконти. У него захватывающая биография))) И потрясные фильмы, где также прослеживается любовь. Только та самая «НЕ плодотворная любовь», о которой тоже писал мой любимый Эрих Фромм. Начать можно с дебютной работы Висконти «Одержимость» (1943). В сюжете прослеживается именно та модель отношений, когда старый муж «папик» своим богатством мешает реализации новых чувственных отношений (жене на стороне) из страсти. Папика убивают, но и это не помогает. Эгоистичная меркантильная женщина всё равно сопротивляется. Но когда похоть всё-таки берёт верх – обоих героев настигает суровая расплата. Любители нуара оценят.

gibel bogov

А вот настоящим шедевром я назову фильм «Гибель богов». Здесь Висконти обыгрывает опять-таки древнегреческую мифологию, немного «примешав Шекспира».  Речь о предании об Эдипе. Греками написано множество трагедий об Эдипе и всяких отсылок к нему в других произведениях.

Легенда в трёх словах: «проклятый» оракул предсказал Лаю, что его убьёт собственный сын. Рождённого сына оставляют в горах умирать. Ребёнка находит пастух и относит к местному царю и его супруге. Они называют его Эдипом и воспитывают как сына. Повзрослев, Эдип узнаёт, что он «приёмыш». Потом Пифия предсказывает ему, что он убьёт своего отца и женится на своей матери. Что в конечном итоге и произошло (от судьбы не уйдёшь). Узнав правду, Эдип ослепляет себя.  «Попахивает» фильмом Матрица)) Любители видеть в Нео Иисуса, сейчас, наверное, расстроятся)) Не отчаивайтесь! Прочитайте «Симулякры и симуляция» Жана Бодрийяра– вообще охренеете, и всё встанет на свои места.

Вернёмся к фильму Висконти. В своей киноленте он гениально синтезировал трагедию об Эдипе с событиями 1933 года, когда набирал силу нацизм и фашизм. Висконти не понаслышке знаком с жизнью аристократов и буржуа. Его мать – дочь промышленника. Отец – герцог с собственным замком. В годы войны Висконти стал участником антифашистского сопротивления итальянских коммунистов. Был арестован. В основу сюжета фильма легла история династии Круппов. Всё прям как по Димитрову – сращивание финансового и промышленного капитала стало базисом для образования фашистской идеологии.

В фильме «Гибель богов» «человеческой любви» нет вообще. Глава семейства владеет металлургическим концерном. Накрашенный, поехавший на всю башку, молодой наследник Мартин отплясывает в женском платье перед своей семьёй, изображая Марлен Дитрих. Именно он становится в будущем ключевой фигурой. Нацистам важно заполучить управление концерном для того, чтобы производить оружие. Так вице-президентом становится нацист Константин из СА (Sturmabteilung) – отряда штурмовиков. Мамаша и эсэсовец Ашенбах убивают главу концерна. Теперь поехавший Мартин, должен заменить убитого, как законный наследник. Это и происходит. Вдруг, он совращает маленькую еврейскую девочку. После этого она кончает жизнь самоубийством. Мартина начинает шантажировать Константин из СА. Мамаша договаривается с эсэсовцем Ашенбахом об устранении Константина. Это происходит в так называемую «Ночь длинных ножей» - реальное событие расправы отряда СС Гитлера над штурмовиками (СА) Эрнста Рёма.

Для справки: Эрнст Рём был известен как гомосек. Он постоянно посещал соответствующие заведения и принуждал разных бедолаг. Узнав об этом, Гитлер особо не переживал. Но многие были не довольны. К тому же Рём гнул свою линию в переустройстве армии, а его СА считались авангардом НСДАП. Офицеры задумали убить Рёма. Он, как назло, ещё и связался с демократами. Чтобы добиться поддержки офицерства Гитлер в итоге решается на убийство Рёма и части его штурмовиков СА.

«Ночь длинных ножей» показана в фильме просто потрясающе. Пьяная оргия штурмовиков снята отлично. Валяющиеся после оргии бухие «коричневоруба́шечники» были застигнуты врасплох эсэсовцами и смачно расстреляны. Там же от рук Ашенбаха погибает тот самый нацист вице-президент. Теперь концерном хотят рулить эсэсовцы. Их командир Ашенбах всячески манипулирует членами семьи. Он настраивает полоумного Мартина против матери, убеждая его в том, что она им манипулирует. Ненавидя её, он повторяет «подвиг» Эдипа с отличием в том, что теперь умышленно сам подавляет мамку и совершает акт сексуального насилия над ней. А после устраивает псевдо-свадьбу мамки с её любовником, а в качестве подарка дарит им ампулы с цианидом. Пэкшот: Мартин предстаёт перед лежащими трупами в красивом костюме СС и вскидывает зигу!

Прелесть, да и только. Ай да Висконти! Ну разве это не про любовь? :DD

Любовь в науке о душе

Теперь чуть-чуть передохнём от Висконти))) Архетип Эдипа переносится в лапы гражданина Фрейда. Ödipuskomplex – Эдипов комплекс. Здрасьте, дорогие любители кокаинового психоанализа! Фрейд – он-то специалист по любви. Я прям так и представляю усталого Фрейда, недавно пережившего смерть отца, пришедшего домой после общения с больными истерией, садящегося в удобное кресло… Он закидывается коксом, закуривает сигару и начинает процесс самоанализа: «Я также обнаружил на своём собственном примере влюблённость в мать и ревность к отцу… и теперь рассматриваю это в качестве универсального явления раннего детства. И если это так, то мы можем понять чарующую силу Царя Эдипа» (цитата из Википедии). Позже уснув, он видит сон про то, как отец пытается кастрировать его за любовь к маме. Проснувшись, он понимает, что его бессознательное, проявившее себя во сне – и есть ответ на вопрос его «теории соблазнения».

Так, шутки в сторону! Поговорим о продуктивной любви. Лучше меня это сделает мой любимый Фромм:

«Любовь — это активная сила в человеке, сила, которая рушит стены, отделяющие человека от его ближних; которая объединяет его с другими; любовь помогает ему преодолеть чувство изоляции и одиночества; при этом позволяет ему оставаться самим собой, сохранять свою целостность”. Таким образом, активный характер чувства состоит именно в том, что любовь — это, прежде всего, давать, а не брать. Но для того, чтобы давать, человек должен дойти до определенного уровня развития. На самом деле, “давать - более радостно, чем брать не потому, что это лишение, а потому, что в этом акте давания проявляется выражение моей жизнеспособности.»   

Я не великий специалист, но попробую дополнить картину своими мыслями. Читателю придётся поднапрячься, сорян!

Сознание – это великая иллюзия, создаваемая мозгом. Рекомендую к ознакомлению по этой теме книгу Томаса Метцингера, современного философа-когнитивиста – «Наука о мозге и миф о своем Я. Тоннель эго». Исходя из наличия иллюзии, попробуем синтезировать понятие самость (не Юнговское, которое отрицается бихевиоризмом и пр.), с когнитивной философией сознания, не отрицающей способность познания. Самость становится отвечающей за целостность иллюзии и выражающая индивидуальное самосознание. Она должна иметь свою противоположность – опыт взаимодействия с сознанием и телом другого человека. Отражается это в потребности выживания, которое может быть, как индивидуальным, так и коллективным. Причём, особенно последнее работает в рамках приобретения социального опыта индивидуальным. Следовательно, сознание строится из тезиса внутреннего биологического начала и внешнего социального фактора. Сознание - продукт слияния через познание условно «материального» базиса и не материального – коллективного культурного многовекового опыта человеческой культуры и языка.

Теперь речь о любви в целом – в том числе дружеской и родственной. Любовь – это чувство позитивного внешнего взаимодействия в противоположность самости, как способа идентификации себя как «я -хороший» для минимализации тревоги, путём совершения конкретного акта (действия) по отношению к другому субъекту. В тоже время любовь является и внутренним психическим процессом сознания (не будем говорить о химии), которое сопоставляя себя с другим субъектом ищет в себе и в нём «я хороший», минимизируя тревожность позитивной схожестью. Не материальный антитезис коллективного опыта заполняет сознание через способность познания.

Отсюда и мысль – познай себя, люби себя и сможешь познать и любить другого.

Любовь в жизни (субъективный опыт)

Мне 35 лет, и я в настоящий момент одинок. Вспоминая прошлое, я пришел к выводу, что по-настоящему любил один раз. Всё остальное – просто увлечения. И я так рад, что этот один раз у меня был в моей жизни! Есть мнение, что «любовь живёт три года» - полная чушь, какого-то там популярного романа! Я сам себя так настроил своим бэкграундом, что даже страсть длилась намного дольше, даже когда с отношениями было покончено. Я отдавал всего себя и получал отдачу. Мы кружились в вихре взаимного развития. Обменивались всем и это всё было неисчерпаемо. Я до сих пор вспоминаю нежные прикосновения ладоней рук к её щекам и набегающий мягкий и сладкий поцелуй. Это можно было повторять бесконечно… Когда мы не были рядом вместе – мы переписывались. Эта переписка заполнила бы не один том. Я писал ей стихи, мысли, бесконечные признания… и все это длилось не один год. Понадобились не малые силы, чтобы потом всё это убить в себе. Переписка удалена, аккаунт её забанен. Мы в тысячах километрах друг от друга… Стало легче.

Желаю Вам, мои читатели, счастья любви столь же сильного, но до предела долгого! 

P.S

Пост «Про любовь 3» будет не скоро.

Цитата №4
Рефлексия на «парсуну» Юрия Арабова

Related Posts

 
Image